ما هي العلاقة بين الخيال المناخي والخيال البيئي؟.. الخيال المناخي على الشاشة

مفهوم مرتبط بالخيال المناخي هو الخيال البيئي، ظهر الخيال البيئي كفئة في الستينيات والسبعينيات استجابة للاهتمام العلمي المتجدد بالبيئة وميلاد الحركة البيئية الحديثة.

قام جون ستادلر بتحرير مختارات مبكرة، الخيال البيئي لعام 1971، قال مقدمتها أن الخيال البيئي طرح الأسئلة، “هل سيستمر الإنسان في تجاهل تحذيرات البيئة وتدمير مصدر حياته؟” و “هل سيتبع القطيع إلى المسلخ؟” مفهوم مرتبط بالخيال البيئي هو النقد البيئي، والذي ظهر أيضًا في الستينيات وهو الدراسة الأكاديمية لكيفية ارتباط الأدب بالبيئة.

في كتاب Where the Wild Books Are: A Field Guide to Ecofiction (2008)، يقول الباحث جيم دواير أنه لكي يُعتبر عملًا كتابيًا خيالًا بيئيًا، يجب أن:

1- يصور البيئة غير البشرية باعتبارها “حضورًا” يؤثر على التاريخ والأحداث البشرية.

2- يصور غير البشري باعتباره “مصلحة مشروعة” بالإضافة إلى الإنسان؛

3- يتضمن فكرة أن البشر يجب أن يكونوا مسؤولين عن البيئة؛

4- يصور البيئة كعملية وليست خلفية ثابتة.

يمكن أن تغطي أعمال الخيال البيئي جميع الأنواع والأساليب، من رواية جون شتاينبك الواقعية الاجتماعية عن عاصفة الغبار The Grapes of Wrath (1939) إلى ملحمة ريتشارد باورز الغنائية المليئة بالعلم عن حروب الأخشاب في شمال غرب المحيط الهادئ The Overstory (2018) إلى رواية كورماك مكارثي ما بعد نهاية العالم The Road (2006) .

لقد قسمت الباحثة باتريشيا د. نيتزلي أعمال الخيال البيئي إلى ثلاث فئات: تلك التي تصور الحركة البيئية، وتلك التي تصور صراعًا حول قضية بيئية محددة، وتلك التي تصور ديستوبيا ناجمة عن تدمير بيئي.

يقع الخيال المناخي ضمن المظلة الأوسع للخيال البيئي، ولكنه ظاهرة أحدث مرتبطة بشكل خاص بالوعي والاهتمام بالتغيرات المناخية التي يسببها الإنسان.

ربما يكون من الآمن القول إن كل الخيال المناخي هو خيال بيئي، ولكن ليس كل الخيال البيئي خيال مناخي.

ما هي الأنواع الرئيسية للخيال المناخي؟

تشمل أدبيات المناخ مجموعة كبيرة ومتنوعة من الأنواع والأساليب والحبكات والأساليب المتعلقة بتغير المناخ الناجم عن الإنسان. ومع ذلك، هناك عدد قليل من التوجهات والاتجاهات السائدة التي ظهرت في العقد الماضي منذ انطلاقها.

الخط الفاصل بين هذه الفئات ليس واضحًا دائمًا، حيث قد تتضمن بعض الأعمال عناصر من الثلاثة. على سبيل المثال، هناك أعمال مثل ” مدينة بلاكفيش” لسام جيه ميلر (2018) التي تدور أحداثها في أماكن ما بعد نهاية العالم ولكنها تنتهي بملاحظة متفائلة، أو روايات لكتاب أدبيين مشهود لهم بالنقد تدور أحداثها في مستقبل بائس، ولكنها تركز على الحياة اليومية والعلاقات بين عدد قليل من الشخصيات، مثل ” الطريق” لمكارثي أو ” صديق الأرض ” لتي سي بويل (2000).

ما بعد نهاية العالم / ديستوبيا

منذ ظهوره كنوع أدبي، ارتبط الخيال المناخي ارتباطًا وثيقًا بالتحذيرات الديستوبية حول الشكل الذي قد يبدو عليه العالم إذا ترك أزمة المناخ تتفاقم، وفي تعريفه للخيال المناخي، كتب موقع World Wide Words أن “الخيال المناخي ديستوبي في الأساس، وينصب تركيزه على تأثير تغير المناخ على حياة الإنسان، وربما يشمل استمرار وجوده”.

هناك العديد من الأمثلة على أعمال الخيال المناخي الديستوبي. تناولت رواية بلوم التي تم تسويقها لأول مرة على أنها خيال مناخي، مدينة القطب الأحمر ، لاجئي المناخ في ألاسكا عام 2075. غالبًا ما وُصفت ثلاثية ماد آدام لمارجريت أتوود – أوريكس وكريك (2003)، وعام الطوفان (2009)، وماد آدام (2013) – بأنها خيال مناخي، على الرغم من أن سبب ما بعد نهاية العالم هو الطاعون والهندسة البيولوجية.

أحد مؤلفي الخيال المناخي الذين كتبوا العديد من السيناريوهات الديستوبية هو باولو باسيجالوبي، تتناول روايته سكين الماء (2015) الصراع على نهر كولورادو المتناقص في الجنوب الغربي الذي ضربه الجفاف.

تبدأ ثلاثية شيب بريكر للشباب بشاب يكسب رزقه من البحث عن النفط المهجور الذي جرفته الأمواج على ساحل الخليج المستقبلي.

ومن بين الأعمال الديستوبية الأخرى التي تحظى بتقدير كبير رواية “الحرب الأمريكية ” (2017) لعمر العقاد ، والتي تتخيل اندلاع حرب أهلية ثانية في الولايات المتحدة في عام 2074 بعد ارتفاع مستوى سطح البحر وحظر الوقود الأحفوري.

يوتوبية / سولار بانك

في حين تنتشر القصص الديستوبية في الخيال المناخي، فقد كُتبت أيضًا العديد من الأعمال في تقليد الخيال العلمي الطوباوي.

أحد الأسلاف الأوائل هو عمل الخيال البيئي الطوباوي لإرنست كالينباخ عام 1975، والذي يحمل عنوان إيكوتوبيا، تدور أحداث الرواية في عام 1999 المتخيل، وتتبع صحفيًا يسافر للإبلاغ عن المجتمع المستدام النسوي الذي نشأ عندما انفصلت شمال كاليفورنيا وأوريجون وواشنطن عن الولايات المتحدة.

ولعل أبرز المؤلفين الذين كتبوا في هذا التقليد هو كيم ستانلي روبنسون، فقد كتب روبنسون عددًا من الكتب التي تصور بالتفصيل كيف قد تستجيب المجتمعات البشرية من الناحية التكنولوجية والسياسية والاقتصادية لتغير المناخ. وتتضمن ثلاثية العلوم في العاصمة ــ أربعون علامة على المطر (2004)، وخمسون درجة تحت الصفر (2005)،

وستين يومًا وما زال العد مستمرًا (2007) ــ فيضانات في واشنطن العاصمة وعصر جليدي صغير ناجم عن توقف تيار الخليج الناجم عن تغير المناخ ، ولكنها تتخيل أيضًا انتخاب رئيس أمريكي يتخذ خطوات كبيرة للعمل على مكافحة الانحباس الحراري العالمي.

ويتخيل كتاب نيويورك 2140 (2017) مدينة نيويورك التي غمرتها المياه بسبب ارتفاع مستوى سطح البحر ولكنها تكيفت وتستمر في الازدهار.

 

ويتصور كتاب وزارة المستقبل (2020) كيف يمكن وضع أهداف اتفاق باريس موضع التنفيذ. إن أحد الموضوعات الرئيسية في عمل روبنسون هو ” العلم فوق الرأسمالية “، حيث يوضح كيف يمكن للمجتمع المعاصر أن يتطور بعيدًا عن النظام الاقتصادي القائم على النمو الذي يستغل الأرض والبشر الآخرين إلى نظام يزدهر داخل حدود كوكب الأرض مع معالجة التفاوتات الاجتماعية والاقتصادية.

كما قال روبنسون إنه شرع في ملء “مكانة فارغة في بيئتنا العقلية” بين العالم كما هو الآن واليوتوبيا النهائية ، مع التركيز على كيفية حدوث هذا التحول بشكل واقعي.

أحد الأنواع الفرعية من الخيال المناخي الذي يركز على الحلول الإيجابية والمستقبل المأمول هو solarpunk . تم تقديم المصطلح لأول مرة في منشور مدونة عام 2008 يوحي بأنه نوع أدبي جديد يركز على مستقبل يعود إلى تقنيات الطاقة المتجددة في الماضي ويبتكرها، مثل السفن الشراعية.

رشح المؤلف المجهول أغنية Songs From the Stars لنورمان سبينراد (1980) التي تصور مجتمعًا يعمل فقط على طاقة الرياح والشمس والماء والعضلات.

انطلقت الفكرة كمصدر إلهام لمختارات القصص القصيرة مثل Brazil Solarpunk: Ecological and Fantastical Stories in a Sustainable World (2012) وللجماليات البصرية المستوحاة من فن الآرت نوفو التي شاركتها الآنسة أوليفيا لويز لأول مرة في عام 2014.

وهي تختلف عن الأنواع الأدبية التقليدية في أنها ولدت حركة عبر الإنترنت من الأشخاص الذين يرون أنفسهم أيضًا يعملون بنشاط نحو عالم solarpunk، مع الفن والأدب كأدوات لبنائه. تصفها مؤلفة كتاب Solarpunk، سارينا أوليباري، بأنها “رؤية مشتركة لعالم مستقبلي، ومجتمع يساهم فيه الجميع بكل طريقة ممكنة”.

أدبي / شريحة من الحياة

في تأملاته النقدية لعام 2016 بعنوان “الاضطراب الأعظم” ، قال الروائي أميتاف جوش أن الخيال الأدبي السائد – وخاصة في النصف الأخير من القرن العشرين – كان غير مجهز بشكل خاص للاستجابة لأزمة المناخ. ولأنه ضيق نطاقه ليركز على ما أسماه جون أبدايك “المغامرة الأخلاقية الفردية”، فإنه لم يستطع الاستجابة بشكل مناسب للتجارب الجماعية، ناهيك عن وكالة العالم غير البشري.

وهذا العجز عن إدراك اعتماد العالم البشري على غير البشري وضعف العالم غير البشري هو ما أسماه غوش “الاضطراب الأعظم”.

وكتب: “في عالم متغير بشكل كبير… عندما يلجأ القراء ورواد المتاحف إلى الفن والأدب في عصرنا، ألا يبحثون، أولاً وقبل كل شيء، عن آثار ونذير العالم المتغير الذي ورثوه؟ وعندما يفشلون في العثور عليهم، فماذا يجب عليهم أن يفعلوا غير أن يستنتجوا أن عصرنا كان عصراً حيث انجذبت أغلب أشكال الفن والأدب إلى أساليب الإخفاء التي منعت الناس من إدراك حقائق محنتهم؟”

ومع ذلك، هناك، كما يعترف غوش، مؤلفون أدبيون بارزون أدرجوا أزمة المناخ في رواياتهم. تدور أحداث العديد من هذه الروايات في الوقت الحاضر أو ​​بالقرب منه، ولا يزال من الممكن وصفها بأنها “مغامرات أخلاقية فردية”.

تركز رواية ” سلوك الطيران ” لباربرا كينجسولفر (2012) على زوجة مزرعة غير راضية من ولاية تينيسي تتعثر في وادٍ مليء بالفراشات الملكية التي تم تحويل هجرتها بسبب تغير المناخ.

تحكي رواية “احتمالات ضد الغد” لناثانيال ريتش (2013) قصة عالم رياضيات يعمل في شركة تأمين يتنبأ بأسوأ السيناريوهات عندما يضرب إعصار مانهاتن. تتبع رواية “إنقاذ العظام” لجيسمين وارد (2011) عائلة من ولاية ميسيسيبي بينما يضربها إعصار كاترينا .

تُروى رواية “الطقس” لجيني أوفيل (2020) من منظور امرأة تحصل على وظيفة للرد على رسائل البريد الإلكتروني المرسلة إلى بودكاست يركز على تغير المناخ. تتناول رواية “بانكوك تستيقظ على المطر” (2019) لبيتشايا سودبانثاد مجموعة كبيرة من الشخصيات التي تتقاطع حياتها مع منزل في بانكوك عبر أزمنة مختلفة، بما في ذلك مستقبل غمرت فيه أجزاء من المدينة بسبب ارتفاع مستوى سطح البحر.

وكما تشير هذه الأمثلة القليلة، فإن الاستجابات الأدبية لتغير المناخ أصبحت متنوعة وفريدة من نوعها مثل التعبير الفني نفسه.

الخيال المناخي على الشاشة

في حين تركز المقالات والمناقشات حول الخيال المناخي غالبًا على الأعمال المكتوبة، فقد استُخدم المصطلح أيضًا لوصف القصص المرئية، وقد شكلت العديد من الأفلام المؤثرة تصورات الجمهور لتغير المناخ.

كان أحد الأمثلة المبكرة فيلم Waterworld لعام 1995 ، حيث يكافح كيفن كوستنر من أجل البقاء في عالم غمرته المياه بسبب ذوبان القمم الجليدية.

في عام 2004، حوّل مخرج ملحمة الكوارث رولاند إيميريش كاميرته إلى تصوير مبالغ فيه للغاية لما سيحدث إذا أدى الانحباس الحراري العالمي إلى انهيار الدورة الانقلابية المحيطية الأطلسية .

في فيلم The Day After Tomorrow ، ما يحدث هو عاصفة خارقة تبشر بعصر جليدي آخر. كان الفيلم ملحوظًا لأنه تم الترويج له من قبل العلماء والناشطين البيئيين الذين كانوا يأملون في تشجيع المشاهدين على الاحتجاج على سياسات إنكار المناخ لإدارة بوش.

(وحتى نائب الرئيس كان يشبه ديك تشيني، والذي يجادل ضد العمل المناخي في الفصل الأول قبل أن يضطر إلى الاعتذار على الهواء مباشرة على شاشة التلفزيون عندما تثبت المؤامرة أنه كان مخطئا).

وقال عالم الكيمياء الجيولوجية مايكل موليتور، الذي تم استشارته في الفيلم، إنه “سيفعل الكثير لقضية تغير المناخ أكثر من أي شيء قمت به في حياتي كلها”، في حين روجت منظمة MoveOn.org له باعتباره “فيلمًا لا يريد الرئيس بوش أن تشاهده”.

ومن بين الأفلام الأخرى الجديرة بالملاحظة التي تتناول موضوعات المناخ فيلم WALL-E (2008) من إنتاج شركة بيكسار، حيث يقوم الروبوت الذي يحمل الفيلم عنوان الفيلم بإزالة النفايات على الأرض المدمرة.

وفيلم Pumzi (2009) من إخراج وانوري كاهيو، والذي يتخيل تجدد أفريقيا بعد كارثة بيئية؛ وفيلم Beasts of the Southern Wild (2012)، الذي تدور أحداثه في ولاية لويزيانا التي غمرتها الفيضانات.

وفيلم Snowpiercer (2013)، وهو فيلم ديستوبيا عن عالم أدت فيه الهندسة الجيولوجية لعكس الانحباس الحراري العالمي إلى عصر جليدي.

وفيلم Mad Max: Fury Road (2015)، حيث مكّن الجفاف والتصحر أمير حرب من اكتساب السلطة من خلال التحكم في إمدادات المياه المتضائلة.

واستخدم فيلم Adam McKay الساخر Don’t Look Up ( 2021 ) ضربة مذنب وشيكة كاستعارة لرفض المجتمع المعاصر الاعتراف بخطر تغير المناخ، وألهم الفيلم المحتجين المناخيين لاستخدام شعار “انظروا إلى الأعلى!”

وتزعم منظمة Good Energy غير الربحية أنه حتى الأفلام والبرامج التلفزيونية التي لا تركز على أزمة المناخ يجب أن تعترف بها إذا كانت تدور أحداثها في العالم الحقيقي واليوم الحاضر. وتؤكد المجموعة أن “تغير المناخ يمس كل جانب من جوانب الحياة، لذلك من الطبيعي أن يظهر في قصصنا، وأن يدرجه المبدعون في أعمالهم”.

ولتحقيق هذه الغاية، طوروا اختبارًا للواقع المناخي لكتاب السيناريو، مستوحى من اختبار Bechdel-Wallace لتصوير النساء. يطرح الاختبار سؤالين: هل يوجد تغير المناخ في قصة، وهل يعرف ذلك شخصية واحدة على الأقل.

أجرت Good Energy مسحًا لـ 13 فيلمًا روائيًا طويلًا مرشحًا لجائزة الأوسكار لعام 2024 تدور أحداثها في الوقت الحاضر أو ​​بالقرب منه في العالم الحقيقي، ووجدت أن ثلاثة منها، أو 23٪، اجتازت الاختبار.

تريد أن ترى 50٪ من الأفلام الروائية المرشحة لجائزة الأوسكار في العالم الحقيقي تجتاز الاختبار بحلول عام 2027.

هل يشكل الخيال المناخي فرقًا؟

يرى العديد من الكتاب والنقاد الذين يتعاملون مع الخيال المناخي أنه وسيلة لتغيير واقع المناخ من خلال تقديم تحذير بشأن مستقبل يجب تجنبه أو توفير خريطة طريق نحو مجتمع أكثر عدالة واستدامة. يزعم البعض أنه نظرًا لأن الناس يجدون صعوبة في التعاطف مع أنفسهم في المستقبل ، فإن القراءة عن الشخصيات التي تواجه أزمة المناخ والاهتمام بها يمكن أن يساعدهم في تحقيق هذه القفزة الخيالية واتخاذ الإجراءات اليوم.

هناك بعض الأدلة على أن قراءة أو مشاهدة الأفلام حول أزمة المناخ قد تشجع على العمل. وجدت إحدى الدراسات أن الأشخاص الذين شاهدوا فيلم The Day After Tomorrow كانوا أكثر عرضة لأخذ مخاطر المناخ على محمل الجد، وتغيير سلوكهم لتقليل الانبعاثات وحتى التصويت بناءً على مخاوف المناخ. ومع ذلك، وجدت دراسة أخرى أن القراء كانوا أكثر قلقًا بشأن تغير المناخ فور قراءة قصتين قصيرتين من الخيال المناخي، لكن هذه المخاوف تلاشت بعد شهر.

حذر مؤلف نفس الدراسة أيضًا من أن روايات الخيال المناخي قد تأتي بنتائج عكسية للكتاب الذين يريدون تشجيع العدالة المناخية: على سبيل المثال، أعرب بعض قراء The Water Knife عن خوفهم – بدلاً من التعاطف مع – المهاجرين المناخيين في المستقبل الذين سيكونون يائسين للحصول على وسائل الراحة مثل الاستخدام المنتظم للمياه التي يعتبرها القراء أمرًا مفروغًا منه.

وجد العديد من الكتاب الذين يندرجون تحت مظلة الخيال المناخي أنها مقيدة أو شعروا بالضغط لاستخدامها ودفعوا ضد فكرة أن خيالهم يجب أن يؤثر أو يمكن أن يؤثر على سياسة المناخ ، مشيرين إلى أن الفن ليس هو الشيء نفسه مثل المقالات الافتتاحية أو الدعاية، علاوة على ذلك، فإن العقد الذي شهد صعود الخيال المناخي يتوافق أيضًا مع أكثر 10 سنوات حرارة على الإطلاق، كما وصلت غازات الاحتباس الحراري الرئيسية الثلاثة إلى مستويات قياسية في عام 2023.

كما يقول المؤلف ماثيو ساليسيس ، “إذا كان الخيال المناخي بمثابة تحذير، وكان الأوان قد فات للتحذيرات، فما الهدف؟” إجابة ساليسيس هي أن الخيال المناخي الموجه نحو المستقبل يمكن أن يهزنا من واقعنا الحالي بما يكفي لمساعدتنا على البقاء على قيد الحياة من التغييرات القادمة.

يمكن للقصص أيضًا أن تجعل الناس أكثر مرونة في مواجهة مستقبل أكثر فوضوية، والكتابة والفن هي بعض الطرق التي يعالج بها البشر الواقع من حولهم حتمًا. كما لاحظت الصحفية إيما باتي، “إن صعود الخيال المناخي لا يحدث من أجل جعلنا نهتم بتغير المناخ؛ “يحدث هذا لأننا نهتم بالفعل.”

كيف يمكنني أن أتعلم المزيد عن الخيال المناخي؟

الكتب والأفلام والتحليلات التي تم تلخيصها في هذه المقالة ليست سوى جزء بسيط من الأعمال والردود على الخيال المناخي.

هناك اقتباس شهير لبرتولد بريشت : “في الأوقات المظلمة/ هل سيكون هناك غناء أيضًا؟ / نعم، سيكون هناك غناء أيضًا.  عن الأوقات المظلمة”. لطالما أدرج البشر واقعهم في أعمال الخيال، والخيال المناخي هو أحدث مثال على ذلك. من نواحٍ عديدة، سيعتمد مستقبل الخيال المناخي على مستقبل واقع المناخ. هل سيستمع صناع السياسات وقادة الشركات والناس العاديون إلى تحذيرات الهيئة الحكومية الدولية المعنية بتغير المناخ ويحققون تقدمًا جادًا في الانتقال العادل بعيدًا عن الوقود الأحفوري بحلول عام 2030، أم سيستمرون هم ونحن في حرق الوقود الأحفوري وإزالة الغابات ، مما يؤدي إلى زيادة درجات الحرارة وقلب نقاط التحول وإحداث أحداث مناخية أكثر تطرفًا ؟

إن القرارات التي يتم اتخاذها الآن سوف تحدد ما إذا كان مستقبل البشرية الجماعي يبدو أكثر شبهاً بـ Solarpunk أو The Water Knife ، وبالتالي ما يجب أن يتعامل معه الإنتاج الإبداعي لهذا المستقبل. إذا تمكنت البشرية من السيطرة على الاحتباس الحراري العالمي وبناء مجتمع أكثر عدالة واستدامة، فقد ينظر القراء في المستقبل إلى الخيال المناخي باعتباره فضولًا تاريخيًا، وتحذيرًا من نهاية العالم التي يجب تجنبها، أو إذا تم تدمير الحضارة كما نشهدها الآن، فقد يُترك الناجون متجمعين حول حريق القمامة، ويغنون أغاني عن الأوقات المظلمة