تغير المناخ يهدد حياه أخر بدو برب في المغرب.. محكوم عليها بالزوال بسبب أسوأ موجة جفاف منذ 40 عامًا

كتبت :حبيبة جمال

وزارة الزراعة تتوقع انخفاض الأمطار 11% وارتفاع متوسط درجات الحرارة 1.3 % بحلول 2050 

أمضى البدو المغربيون “آخر بدو بربر في البلاد”، قرونًا وهم يتجولون في الصحراء بحثًا عن طعام لحيواناتهم، لكن أسلوب حياتهم يتلاشى بشكل مطرد. يقول الكثيرون إن أسلوب حياتهم التقليدي أصبح من المستحيل الحفاظ عليه لأن تغير المناخ يتسبب في مزيد من موجات الجفاف الشديدة.

قال موها أوشالي ، “لقد تغير كل شيء”، وملامحه المتجعدة محاطة بعمامة سوداء، “لم أعد أعرف نفسي بعد الآن في عالم اليوم، حتى الطبيعة تنقلب علينا”.

أقام أوشالي، وهو رجل أمازيغي في الخمسينيات من عمره، مخيمًا بالقرب من مجرى نهر جاف في تلال جرداء على بعد حوالي 280 كيلومترًا (174 ميلاً) شرق مراكش.

وسط المناظر الطبيعية الصخرية القاحلة بالقرب من قرية أميلاجو، نصب هو وعائلته خيمتين من الصوف الأسود، مصطفتين بأكياس علف الحيوانات القديمة وبقايا النسيج، واحد للنوم واستضافة الضيوف والآخر بمثابة مطبخ، “أصبح من الصعب العثور على الماء.

قال أوشالي: “درجات الحرارة ترتفع والجفاف قاسٍ للغاية، لكننا لا نستطيع فعل الكثير”، أمضت قبيلته ، أيت عيسى عيزم ، قرونًا تتجول في البلاد بحثًا عن طعام لحيواناتها ، لكن أسلوب حياتهم يختفي بشكل مطرد.

وفقًا لآخر تعداد سكاني ، كان 25000 شخص فقط في المغرب من البدو الرحل في عام 2014 ، بانخفاض بمقدار الثلثين في عقد واحد فقط.

قالت إيدا زوجة أوتشالي البالغة من العمر 45 عامًا عاطفياً: “لقد استنفدنا الإرهاق”، وأضافت “في السابق ، تمكنا من العيش بشكل لائق ، لكن كل حالات الجفاف هذه ، التي تزداد حدتها ، تجعل حياتنا معقدة، بدون الماء لا يمكننا فعل أي شيء”.

“آخر مسمار في النعش” –

شهد هذا العام أسوأ جفاف شهدته المغرب منذ أربعة عقود، من المقرر أن تنخفض الأمطار بنسبة 11%، وأن يرتفع متوسط درجات الحرارة بنسبة 1.3 % بحلول عام 2050 ، وفقًا لتوقعات وزارة الزراعة.

قال عالم الأنثروبولوجيا أحمد سكونتي: “لطالما كان يُنظر إلى البدو على أنهم مقياس لتغير المناخ”، “إذا كان هؤلاء الأشخاص ، الذين اعتادوا العيش في ظروف قاسية، لا يستطيعون مقاومة شدة الاحتباس الحراري ، فهذا يعني أن الأمور سيئة”، وأضاف أن نضوب الموارد المائية كان “آخر مسمار في نعش البدو”.

في الأوقات الأسهل ، كانت آيت عيسى إيزيم تقضي الصيف في وادي إميلشيل الجبلي البارد نسبيًا ، قبل أن تتوجه إلى المنطقة المحيطة بالعاصمة الإقليمية الرشيدية لقضاء الشتاء.

قال أوشالي وهو جالس في خيمته ويتناول رشفة من الشاي المغربي الحلو: “هذا هو التاريخ القديم”، “اليوم نذهب حيثما يتبقى القليل من الماء ، في محاولة لإنقاذ الحيوانات.”

حتى أن النقص الحاد في المياه دفع ببعض البدو إلى اتخاذ خطوة نادرة للحصول على قروض لإطعام ماشيتهم ، وهي أهم أصولهم الحيوية.

قال أحمد أسني ، 37 عامًا ، جالسًا بجوار جدول صغير شبه جاف بالقرب من أميلاجو: “لقد دخلت في ديون لشراء طعام لحيواناتي حتى لا تموت جوعاً”، واضاف ، أن الصعوبات دفعته إلى إيجاد سكن لزوجته وأطفاله في أميلاجو ، بينما يقيم مع والديه في مخيم على أطراف البلدة.

وذكر “كونك رحلا ليس كما كان عليه من قبل”، “سأستمر في ذلك لأنه لا بد لي من ذلك، والداي متقدمان في السن لكنهما يرفضان العيش في بلدة “.

وقال إدريس سكونتي ، الذي انتخب لتمثيل البدو في المنطقة ، إن المنطقة كانت تضم حوالي 460 خيمة،اليوم ، لا يصل عددهم حتى إلى عُشر هذا العدد.

“تعبت من القتال”

لقد تخلى بعض البدو المغاربة عن أسلوب حياتهم القديم تمامًا – وليس فقط بسبب المناخ المتدهور باستمرار، ال حدو عوداش (67 عاما) الذي استقر بشكل دائم في منطقة الريش عام 2010: “لقد سئمت القتال”، “لقد أصبحنا منبوذين من المجتمع. لا أستطيع حتى أن أتخيل ما يمر به البدو اليوم”.

قال موها حداشي رئيس جمعية بدو آيت عيسى عزم ، إن التغييرات الاجتماعية والاقتصادية تجعل أسلوب حياة الترحال أكثر صعوبة من أي وقت مضى، وأشار إلى أن ندرة المراعي بسبب خصخصة الأراضي والاستثمار الزراعي تساهم في تفاقم الصعوبات.

يسيطر المستثمرون الزراعيون الآن على المساحات التي اعتاد البدو الرحل على رعي قطعانهم فيها، كما يواجه البدو عداء من بعض القرويين، بسبب غضبهم من المعسكرات في منطقتهم على الرغم من انتمائهم الرسمي إلى مقاطعات أخرى.

ويلقي آخرون باللوم على سياسات الحكومة لخصخصة الأراضي والاستثمار الزراعي، مثل برنامج “المغرب الأخضر”، إنها خطة “المغرب الأخضر” (برنامج يحدد السياسة الزراعية للمملكة المغربية، أطلقته وزارة الفلاحة في عام 2008 ) وراء كل هذا، لأنه سمح للأثرياء ببناء المزارع وحفر آبار جديدة وإغلاق الآبار القديمة للبدو، لقد نهبوا ثروات البلاد ، هؤلاء الناس الذين لديهم منازل وفيلات، لقد أخذوا كل شيء ، إذا استطاعوا أخذ البحر ، لفعلوا، وتركوا الناس الذين يعيشون في الخارج ليموتوا “، يتهم البدو.

قال حداشي إنه تم تمرير قانون في عام 2019 لتحديد الأماكن التي يمكن للبدو والمزارعين المستقرين فيها رعي حيواناتهم ، لكن “لا أحد يطبقه”.

البدوي السابق اوداشي يشعر باليأس من “عصر الأنانية هذا حيث يفكر الجميع في أنفسهم فقط”، قال: “لم يكن الأمر دائمًا على هذا النحو ، فقد كنا موضع ترحيب في كل مكان نذهب إليه”.

الشروع في حياة الترحال لا يقدم سوى القليل للشباب.

هدى أوشالي، 19 سنة ، تقول إنها لا تستطيع الوقوف وهي تراقب والديها “وهما يعانيان ويكافحان من أجل البقاء”، قالت: “الجيل الجديد يريد أن يطوي صفحة الترحال”.

تعيش الآن مع عمها في منطقة الريش وتبحث عن تدريب مهني للسماح لها “ببناء مستقبل” والهروب من “النظرة الوصمة التي غالبًا ما ينظر إليها سكان المدينة تجاه البدو”.

قال إدريس سكونتي إن الأمل ضئيل في مستقبل الترحال، “حياة البدو لها هوية وتقاليد متأصلة في التاريخ ، لكن محكوم عليها بالزوال في غضون 10 سنوات.”