مواقف جريئة لبابا الفاتيكان للدفاع عن البيئة.. صاحب أول رسالة بابوية حول أزمة المناخ.. دعا إلى “طريقة جديدة للتفكير وعلاقتنا بالطبيعة”
البابا الراحل وضع قواعد جديدة لمراسم جنازته أكثر تواضعا قبل وفاته نوفمبر الماضي أبرزها استخدام تابوت بسيط من الخشب والزنك
وقد نعاه قادة وتنظيمات في العالم العربي والشرق الأوسط، مشيدين بمواقفه من القضية الفلسطينية والحرب في قطاع غزة، وتعزيزه الحوار بين الأديان.
يجتمع عدد من الكرادلة اليوم الثلاثاء في روما لمناقشة الترتيبات الخاصة بجنازة البابا فرانشيسكو، حيث قرر الكرادلة السبت المقبل موعدا لدفن رأس الكنيسة الكاثوليكية الراحل، والذي يتم عادة بعد الوفاة بفترة تتراوح بين 4 و6 أيام.
وكان من المعتاد أن يدفن البابا المتوفى في كاتدرائية القديس بطرس، إلا أن فرانشيسكو سيدفن خارج أسوار الفاتيكان، في كنيسة القديسة مريم الكبرى في روما، وهو ما سيكون سابقة منذ أكثر من 3 قرون.
فإضافة إلى نزعته الإصلاحية للفاتيكان نفسه، عرف عنه تبنيه مواقف جريئة كالانتصار لقضايا اللاجئين والمهمشين، وإدانته العنصرية والتيارات الشعبوية، وكانت أبرز دعواته المطالبة بوقف الحرب على غزة، وإدانة تدمير القطاع وتجويع الفلسطينيين، وموقفه من البيئة وقضية المناخ.
الرسالة العامة الجذرية للبابا فرانسيس حول رعاية البيئة
نظرة على Laudato si’، الرسالة العامة الجذرية للبابا فرانسيس حول رعاية البيئة، والتي تم الإشادة بها باعتبارها “أهم قطعة من النقد الفكري في عصرنا”.
من بين العديد من الرسائل العامة والإرشادات الرسولية والرسائل المفتوحة التي أصدرها البابا فرنسيس خلال توليه رئاسة الكنيسة الكاثوليكية التي استمرت اثني عشر عامًا، ربما يكون من العادل أن نقول إن أيًا منها لم يكن له تأثير كبير مثل رسالة Laudato si’ .
نُشرت هذه الرسالة العامة في عام 2015، وهي أول رسالة يكتبها أحد الباباوات حول موضوع البيئة، وقد أحدثت ضجة كبيرة داخل الكنيسة وخارجها.
وأشاد الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون بالوثيقة ووصفها بـ”صوتها الأخلاقي”، في حين وصفها الروائي الهندي بانكاج ميشرا بأنها “ربما تكون القطعة الأكثر أهمية للنقد الفكري في عصرنا”.
كان للرسالة تأثيرٌ كبيرٌ على السياسات، فكثيرًا ما يُنسب إلى هذه الرسالة العامة الفضل في بناء توافقٍ في الآراء قبيل مؤتمر الأمم المتحدة لتغير المناخ في باريس عام ٢٠١٥، والذي وقّعت فيه ١٩٦ دولةً معاهدةً تعهّدت فيها بالحفاظ على الاحتباس الحراري دون درجتين مئويتين.
ووضع البابا الراحل قواعد جديدة لمراسم جنازة أكثر تواضعا قبل وفاته، وأصدر الفاتيكان في نوفمبر الماضي طقوسا مبسّطة للجنازات البابوية، من أبرزها استخدام تابوت بسيط من الخشب والزنك، بدلا من التوابيت الثلاثة المتداخلة المصنوعة من خشب السرو والرصاص والبلوط.
ومن المنتظر أن يحضر رؤساء دول وحكومات من جميع أنحاء العالم مراسم الجنازة، وفي مقدمتهم الرئيس الأميركي دونالد ترامب.
من التأمل إلى العمل
تجمع الرسالة بين تأملات لاهوتية مذهلة وشاعرية في بعض الأحيان حول أهمية رعاية العالم الطبيعي، من ناحية، ودعوات إلى عمل سياسي جذري من ناحية أخرى.
يكتب البابا، على سبيل المثال، أن “الكون يتكشف في الله، الذي يملأه تمامًا، ومن ثم، نجد معنىً صوفيًا في ورقة شجر، في درب جبلي، في قطرة ندى، في وجه فقير. وإذ نقف مذهولين أمام جبل، لا يمكننا فصل هذه التجربة عن الله”.
وتدفع هذه التأملات البابا إلى إدانة “السياسات المهتمة بالنتائج الفورية، والتي تدعمها قطاعات استهلاكية من السكان” و”المدفوعة بإنتاج نمو قصير الأجل”.
إن ما نحتاج إليه، كما يقول، هو “طريقة جديدة للتفكير في البشر والحياة والمجتمع وعلاقتنا بالطبيعة” .
قضية التنمية “المتكاملة”
إن الفكرة الأساسية في رسالة البابا فرنسيس هي فكرة “البيئة المتكاملة” – وهي فكرة مفادها أن أزمة المناخ مرتبطة ارتباطًا جوهريًا بمشاكلنا الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الحالية، ولا يمكن معالجتها بمعزل عن هذه المشاكل.
قائلا “نحن لا نواجه أزمتين منفصلتين، واحدة بيئية وأخرى اجتماعية”، يكتب البابا، “بل نواجه أزمة معقدة واحدة وهي أزمة اجتماعية وبيئية”.
ولذلك، يقول، نحن بحاجة إلى “نهج متكامل لمكافحة الفقر”، نهج “يحمي الطبيعة” وفي الوقت نفسه “يعيد الكرامة للمهمشين”.
هذا يدفع البابا فرنسيس إلى الدعوة إلى “التنمية البشرية المتكاملة”، أي تنمية لا تُعطي الأولوية للنمو الاقتصادي والتقدم التكنولوجي.
ورغم أهمية النمو، يقول البابا، إلا أنه يجب علينا ضمان تعزيزه بالتوازي مع جوانب أخرى ذات قيمة، بما في ذلك العالم الطبيعي، والثقافة البشرية، والفقراء والمستضعفين، والحياة الحيوانية.
Laudato si’ في الممارسة العملية
كانت إحدى النتائج الرئيسية للرسالة العامة هي الزيادة الكبيرة في النشاط البيئي الكاثوليكي.
وقد تأسست العديد من المنظمات البيئية الكاثوليكية الجديدة استجابة مباشرة للرسالة البابوية، من حركة Laudato Si’ العالمية إلى معهد أبحاث Laudato Si’ في كامبيون هول في أكسفورد.
وقد قامت منظمات أخرى قائمة مسبقاً ــ بما في ذلك منظمة كاريتاس الدولية، الذراع الخيرية للكنيسة الكاثوليكية ــ بتوسيع نطاق عملها بشأن القضايا البيئية.
هناك أيضًا بعض الأدلة، المنشورة في مقالة عام 2019 في مجلة الحفاظ البيولوجي ، على أن رسالة Laudato si’ أدت إلى زيادة عالمية في الاهتمام بالقضايا البيئية – وهي زيادة بارزة بشكل خاص في البلدان الكاثوليكية، ولكنها لا تقتصر عليها.
المناخ وعدم الاستقرار والحرب
على مدى السنوات القليلة الماضية، تراجعت القضايا البيئية تدريجيًا عن الأجندة العالمية. وتتراجع دول عديدة الآن عن إجراءاتها المتعلقة بالمناخ للتركيز على النمو الاقتصادي أو إعادة التسلح.
تُعدّ مثل هذه القرارات استجابةً لتغيراتٍ مهمة في البيئة الجيوسياسية، ومع ذلك، يُنصح القادة بتذكّر تحذير البابا من أن “السلام والعدالة والحفاظ على الخليقة ثلاثة مواضيع مترابطة تمامًا، لا يمكن فصلها أو التعامل معها بشكلٍ منفصل”.
إن أزمة المناخ، إذا تركت دون معالجة، سوف تؤدي إلى ندرة أكبر في الموارد والهجرة وعدم المساواة، وهي كلها عوامل من شأنها أن تزيد من عدم الاستقرار والصراع.
أو كما يقول البابا، في عبارة غير مبالغ فيها تلخص روح الرسالة العامة بأكملها : “كل شيء متصل”.
