د.أحمد يحيي راشد: هوجة حجر رشيد استدامة أم استدانة..”حقوق حضارة أم عقوق حضارة”

حالة استرداد حجر رشيد 2022 – 2122

الي اجدادي صانعوا الحضارة والي احفادي أصحاب الحقوق

بين استدعاء وفهم فعلي لكرامة وحضارة واسترداد حقوقها، وبين استعداء بين أطراف في تناحر يفسد الهدف والمقصد.

وخيابة كل من في خانة سيتهم الاخر بالخيانة ،وكل خانة تقول هي اللي طالبت وتطالب بالحقوق والاسترداد دون ان تجعله مطلبا شعبيا تحذف من الأسماء والمناصب

وبين حماسة دائما مؤقتة موقوتة تنتهي غالبا الي سراب،وبين نفس طويل مدرك ان الحقوق لابد لها من مطالب بالتخطيط والتنظيم ،من مافيا لها مخالب وتدرك ان ما يتم حاليا ليس له مردود الي في الحنجور

وفي كثيرا من الحناجر هي في الحقيقة خناجر حتى لو بدوا غير ذلك، إذا أردنا فعليا أن نتعلم من دروس الماضي لابد أن ندرك 100 عام.

”سئل سقراط: متى نبدأ بتربية الطفل؟

فأجاب: قبل أن يولد بمائة عام. فسئل: وكيف يكون ذلك؟ فقال: يجب أن نربى أبويه قبله، وأجداده الأربعة“.

مائة عام ، هل منكم من يتفهمها وعنده القدرة للعمل عليها!؟

لو أردنا فعليا أن نحقق هدفا جادا أو فكرة وليدة، أو حقوق حضارة بالإيمان بها، حقوق الملكية الفكرية، وحقوق الإنسان والحيوان وأي حقوق تحققت، تطلبت كفاح وعمل وعلم وسنوات ولكنها تحققت.

مطلب عادل ليس شك فيه، ولكنه ليس أحادي أو حالة مستثناة والعالم كله يتغير وفقا لتغير الظروف والأسباب والقوانين تتجاوب مع المطالب والحقوق، وحضارتنا المصرية لها قضايا مصيرية لحضارتها وهي مسئوليتنا جميعا، أفراد من القاعدة للقمة، والدولة من القمة للقاعدة، وبين ذلك وتلك، مؤسسات محلية ودولية، واخلاقيات، وتقنية متغيرة لصالح المنطق السليم في حقوق الحضارات الإنسانية، وعليه ليس فقط حجر رشيد، ولكن معها بوابة عشتار العراق وجداريات اليونان، وحضارة بنين، وغيرها .

طيب خيابة المرحلة، فجأة الكل يطالب دون تفكير لإجابة منطقية ،لو عاد حجر رشيد اليوم ، يروح فين ولمين وليه وازاي ؟ ولا تقل انك تريد لها عودة ليتم لها احتفالية من المتحف البريطاني الي المتحف الكبير.

لن تسمح تلك الإجابة الي عودته بل سثبت موقعه في المتحف البريطاني، وعليه تنفرد وسائل الاعلام هذه الأيام بين مرة اخري مناشدات ومشادات بين الحناجر الخناجر .

ودون التفكير في الآلية والكيفية بالعلم والدراسات لعودة حجر وكيف يمكن معها ان نبني وطن، يتحول الأمر إلي هيصة وزيطة وزمبليطة، ومن ثم إلي رفض المتحف البريطاني للعودة ويكون معها الإحباط .

واستنزاف للفرصة، وبين أن يصبح أمل ممكنا محتملا، ينتهي إلي تفريغ للطاقة، ولمطالب جيل، ونفقد الحماس، ونتحول فيما بيننا إلي نقطة ما قبل الصفر، وهكذا يكون الاستنزاف.

من تجارب مرت بك قبلا علي مدار تعدي 30 عام بين عزائم سابقة وهزائم محدقة تعلمت بعضا من الحكمة
اتعامل اليوم بخبرة ووعي وعدم انزعاج مما يمر بمثل تلك الدعوات وما انتهت به الي عداوات .

وسوف اجتهد مع من يرغب في اعداد ملفات الاسترداد وعودة حقوق .

قبل ما يكون هناك فعليا عودة لحجر رشيد رمز لحضارتنا في حقوقه ،ورمز للعالم في فك شفرة اللغة المصرية التي مكنت العالم في التعرف علي حضارتها،وسيكون فك شفرة استعادة حقوقه رمزا ومنهجا لكل الحضارات الإنسانية ،مع اكتشاف واحتفالية الاكتشاف والحضارة كرامة مهدرة، مسئوليتنا كل المصريين لأجيال تهاونت بها وفيها، وجيل اليوم يجب ان يعمل عليها، واجيال قادمة سيكون ما سنقوم به اليوم مساهما ومرجعا يعينهم علي تحقيق الحقوق والتي كانت تتطلب الخطوة الاولي الجادةان يكون هناك مطلب .

مطلب الحق العادل

وإن لا يتم التراجع عن ذلك المطلب أبداً حتى يتحقق ولو بعد حين (100 عام).. لابد أن نحترم عدونا وهو يستهدفنا ويحقق ما يغتصب به حقوقنا من خلال 100 عام، لا يهم الجيل الذي يحقق الهدف، ولكن الهدف يتحقق، وبتأمل بسيط نجد ذلك مطبق في كافة ما نعيشه وعلي كل المستويات.

وحتي عندما نتفق في لحظات الاستفاقة المحجمة والمكممة ، يتركك تهلفط (أو تتسلي) لأنه متأكد انك لا خطة لك ولا رؤية تتعدي الزعيق والنعيق (وقد يكون من المؤسف انه حتي مرحلة الافاقة المكممة يكون هو ما وضعها لك في سيناريو تفريغ الطاقات لأنه يعلم كيف يحركها وكيفية وأدها بتحريك ابالسة لها دورها وكررته في مرات سابقة).

في حرب أكتوبر قالت الإذاعة البريطانية وسمعتها وانا طفل عمره 11 عام ،ان كل العرب بدايات جيدة ونهايات خايبة …. GOOD start .. BAD finishing، فهل نتمكن اليوم من واقع الحدث والحديث والاحداث أن نستعيد حقوق حضارتنا ونحن نحتفل ب 200 عام وشامبليون وحجر رشيد.

كيف يمكن أن تكون حقوق حضارة كبسولة ونموذجا لكل قطعنا الغالية في العالم، بل نموذجا لكل معاناة حضارات العالم في البحث عن حقوقها.

كيف يكون ملفا يعرض في كل المحافل الدولية والوطنية واولها في مؤتمر المناخ COP27، أو الاحتفال ب 200 علم هذا الشهر مع شامبليون وفك اللغة المصرية القديمة.

كتبت قبل ذلك عدة مقالات كيف يمكن أن يكون حجر رشيد نموذجا يمكن ان تلتف جميعا عليه وان يكون عودة حجر رشيد ألي قلعة برج رشيد مكان اكتشافه لتنمية مستدامة وتنمية بشرية وتنمية مرأة وتنمية مكان بسياحة حقوق حضارة وملف لكل المصريين في مصر وفي خارج مصر للعمل عليه، وكلا له دورا ومسئولية.

ولا تتصور ان الاخر سيقوم بما يمكن ان تقوم به فلن تتحقق الحقوق بالنيات ومصمصة الشفايف وتأكد ان سقراط ضحي بحياته مع ايمانه بدوره فكان نموذجا وهو المدرك ان الامر يحتاج زمن لخلق جيل يمكن فعليا ان يغير والامر جهادا واجتهادا واولويات علي كافة المستويات ومعها يخاف الكثير من التصريح خوفا من إخضاعه للمساءلة، وكثيرا سيختفي وراء رد فعل الأغلبية، لكن سقراط لم يكن ليفعل ذلك، اختار المواجهة بدل الاختباء وهو ما ادي الي هلاكه كأنفاس وخلوده كأفكارً،يستمد منها الي اليوم
أدعوكم جميعا لملف اعمل عليه لنعمل عليه لكافة الطاقات نفك فيه شفرة حقوق حضارة والمساحة للجميع.

اترك لكم اللقطات للتأمل والتألم ومعها استبيان يمكن معها نفوق بجد ، وانتظارا للخطوة القادمة منكم.

#معهد_حقوق_حضارة

كلمات الي حفيد حفيدي 8 سبتمبر 2122